بَابُ كَرَاهِيَةِ السَّخَبِ « 1 » فِي السُّوقِ 1919 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي التَّوْرَاةِ ، قَالَ : أَجَلْ ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً » ، وَحِرْزًا « 2 » لِلْأُمِّيِّينَ « 3 » أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي ، سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ ، لَيْسَ بِفَظٍّ « 4 » وَلَا غَلِيظٍ « 5 » وَلَا سَخَّابٍ « 6 » فِي الْأَسْوَاقِ ، وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ « 7 » بِأَنْ يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا ، وَآذَانًا صُمًّا ، وَقُلُوبًا غُلْفًا « 8 » . تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ هِلَالٍ .

--> ( 1 ) هو كالصخب - بالصاد - : رفع الصوت بالخصام ونحوه . ( 2 ) أي حصنا . ( 3 ) أي للعرب ، يتحصّنون به من غوائل الشيطان ، ومن سطوة العجم ، وسمّوا أميين لأنّ غالبيتهم لا يقرءون ، ولا يكتبون . ( 4 ) أي جافى الخلق . ( 5 ) أي قاسى القلب . ( 6 ) من السخب وقد سبق تفسيره . ( 7 ) أي ملة إبراهيم ، فقد اعوّجت في أيّام الفترة . ( 8 ) لأبى ذرّ : « ويفتح » - بالبناء للمجهول : « أعين عمى » وآذان صمّ ، وقلوب غلف » - بالرفع - نائب فاعل ومعطوف عليه . والمراد بالأعين البصائر ، وبالآذان الغلف ، المختوم عليها بما يشبه الغلاف ، فلا تقبل الحقّ .